Mondadori bruno: Testi e pretesti

La storiografia era, nella città antica, un'attività diffusa e quasi pervasiva: l'attività più vicina alla politica, e perciò

Da Dante a Foscolo la stimolante proposta di una nuova periodizzazione della letteratura italiana che contempla la grandezza,

Per diciannove anni della sua intensa vita, dal 1960 al 1979, Lisetta Carmi è stata una grande fotogiornalista

"Il mondo, la vita, le persone mi appassionano. Li fotografo per cercare di conoscerli, per conoscermi, per esprimere i pensieri, i sentimenti, le emozioni che mi suscitano. Per conservare una traccia. Per me la fotografia è racconto e memoria." (Ferdinando Scianna)

Sono trascorsi dieci anni da quell'11 settembre che ha sconvolto l'Occidente e poco tempo dalla fine di bin Laden. Eventi spettacolarizzati dai media, destinati a rimanere nella memoria di tutti, e che hanno avuto importanti conseguenze non solo sulla politica estera americana ma anche sull'immaginario collettivo. Lo dimostra l'analisi di Luigi Bonanate, che è insieme un racconto e un bilancio dell'impatto politico, sociale, psicologico e culturale dell'"undicisettembre": dal dilagare delle misure di sicurezza negli aeroporti alla radicalizzazione della guerra al terrorismo, dalla mancata elaborazione del lutto negli Stati Uniti alle rappresentazioni cinematografiche, letterarie e artistiche. Ma quel giorno, capace di suscitare una risposi a emozionale così forte, ha rappresentato davvero una svolta storica? Oppure ha messo in luce la fragile struttura di un sistema internazionale avviatosi con la fine del bipolarismo e ancora oggi privo di un centro?

Il mito delle Danaidi, condannate da Giove a riempire perennemente una botte dal fondo bucato, è evocato da Lacan per definire la natura paradossale del godimento (jouissance), mai sufficiente a colmare il nostro corpo che ne è sempre alla ricerca. Il godimento ci attraversa incessantemente come un flusso inarrestabile. Come governarlo? Come arginare le sue derive, i suoi eccessi, la dipendenza da ciò che lo produce? Con continuo riferimento alla lezione lacaniana, questo saggio esplora le difficoltà e le modalità del godimento nelle nostre società democratiche e liberali, egualitarie e individualiste, sessualmente disinibite. In realtà sofferenti, prive di legami identitari e di referenze simboliche, seppure attraversate da segnali di controtendenza. Alla base dell'indagine si situa l'aforisma di Lacan che dà il titolo al libro: "l'inconscio è il sociale". La logica del "discorso del capitalista" risulta insostenibile e abolisce il soggetto, affermava Lacan all'inizio degli anni settanta, e alla fine non può che produrre degli anticorpi. La psicanalisi è l'anticorpo per eccellenza, perché sostiene la centralità del soggetto, il suo desiderio e un legame sociale che sia con essi compatibile.